本文節(jié)選自方永飛《贏在中層》
如何做才能破解做對決定這個(gè)難題呢?在行動(dòng)之前,我們需要掌握一些理論知識。
要做對決定,我們首先要掌握一些關(guān)于結(jié)構(gòu)主義的學(xué)問。
結(jié)構(gòu)主義是發(fā)端于19世紀(jì)的一個(gè)流派,是作為存在主義的掘墓人出現(xiàn)的。它秉承了西方哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向,以索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論為基礎(chǔ),經(jīng)過路德維?!ぞS特根斯坦、讓·皮亞杰、克洛德·列維 - 斯特勞斯、米歇爾·??碌热说呐Γ辛撕芎玫奶嵘?,并在 20 世紀(jì)五六十年代開始成為影響當(dāng)今世界的重要思潮。
盡管結(jié)構(gòu)主義代表人物眾多,涉及領(lǐng)域多樣,但對該思潮有獨(dú)到研究的瑞克斯·吉布森在考察過后,認(rèn)為注重結(jié)構(gòu)、強(qiáng)調(diào)對結(jié)構(gòu)的分析是所有結(jié)構(gòu)主義者共同具有的基本原則。皮亞杰的著作《結(jié)構(gòu)主義》,是解釋結(jié)構(gòu)主義比較淺顯、易懂的一本書。
在書中,皮亞杰對深受結(jié)構(gòu)主義者重視的結(jié)構(gòu)下了一個(gè)完整的定義。他對結(jié)構(gòu)的定義是:結(jié)構(gòu)就是由具有整體性的若干轉(zhuǎn)換規(guī)律組成的一個(gè)具有自身調(diào)整性質(zhì)的圖式體系(由于結(jié)構(gòu)的概念解釋起來有些抽象,它在各個(gè)研究領(lǐng)域中常會被稱作一個(gè)整體、一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)集合)。由此,我們可以得知,結(jié)構(gòu)有三大特點(diǎn):整體性、具有轉(zhuǎn)換規(guī)律或法則(規(guī)律性)和自身調(diào)整性。
為了更好地理解結(jié)構(gòu),我們一起來看一個(gè)例子。實(shí)際上,人就是一個(gè)結(jié)構(gòu)的最好例證。一個(gè)人有五官、四肢,把這些器官單拿出來,不能稱之為人,它們也不具備人的全部特征。它們不能離開人這個(gè)整體而單獨(dú)存在。這就是人的整體性。人自身是具有新陳代謝、DNA等多種規(guī)律的。這就是人的規(guī)律性。在這些規(guī)律的基礎(chǔ)上,人體內(nèi)部會通過新陳代謝等來調(diào)整更新,維持著一個(gè)人的整體特征。這就是人的自身調(diào)整性。
把要處理的事務(wù)看成一個(gè)結(jié)構(gòu)(整體),關(guān)注其整體性、規(guī)律性、自身調(diào)整性,是我們做對決定的重要基礎(chǔ)。需要注意的是,一個(gè)整體并不是各個(gè)組成部分的拼湊,整體性也不是每個(gè)部分特性的組合。無論是整體,還是整體性,其存在之所以存在意義,就是因?yàn)樗鼈?nbsp; 會取得 1+1 > 2 的效果。
其次,我們需要掌握一些認(rèn)知方面的理論,了解認(rèn)知升維與降維打擊的作用。
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